Тот, кто не верит в «благородство дикаря» по Руссо, пусть поверит, что падение доброжелательности человека в общепринятом смысле началось с городской жизнью. Некоторые города процветали, но это было исключением. Большинство городов представляло собой большие поселения людей, живущих в убогости и тесноте, как крысы в канализационной трубе.
Последствия — очевидны. Человек перестал быть простым живым существом, подчиняющимся только инстинкту. Хотел он того или нет, но он стал более расчетливым, чтобы выжить. Он также стал, в известном смысле,- более агрессивным — не просто по отношению к другим людям, но и по отношению к миру. До этого существовали небольшие общины неолита, размер которых был ограничен их способностью обеспечить пропитание. Если популяция начинала быстро увеличиваться, то слабые умирали от голода. Это поддерживало пассивное, мирное отношение к жизни и природе. Большие города были более процветающими, потому что люди объединили свои усилия и смогли позволить себе стать специалистами в работе с металлом, ткацком деле, письме и т. д. Существовало много способов поддержать свою жизнь: труд, ремесло или грабеж других людей. В отличие от общины Неолита, это был мир, где для всего была нужна предприимчивость. Не будет преувеличением сказать, что ожесточенная конкуренция началась за 4000 лет до нашей эры.
Чем больше человек расширял свою деятельность, тем в большем количестве богов- он нуждался. Когда он начал заниматься мореплаванием, ему стали нужны жертвоприношения морскому богу, когда он стал путешествовать, ему понадобилось чувствовать себя под покровительством бога путешествий и т. д. Каждое новое предприятие требовало нового бога. Человек был готов увеличить контроль за своим окружением. И главное средство достижения этого контроля была все еще магия.
Во всех этих брожениях и суматохе было небольшое отличие от интенсивной концентрации разума, характерное для прежних шаманов. Любая религия и оккультизм, которые возникают из интенсивной концентрации, имеют тенденцию быть простыми и мистическими. Здесь есть признание вереницы значений «извне», сил, которые человек мог уловить; если бы он направил свой разум прямо к ним. Все великие религии — иудаизм, буддизм, индуизм, христианство, мусульманство — простые в этом смысле. Но очень скоро они потеряли простоту, ясность и насобирали ангелов, богов и демонов.
