В современной цивилизации большинство людей вовлечено в скучную рутинную работу, которая резко снижает интерес, и совершенно не требует воображения. Результат неизбежен. Мы становимся похожи на четырехмоторный самолет, летящий только на одном двигателе. И наши собственные психические возможности «подавляются» до полного уничтожения.
Однако все это не так ужасно, как представляется вначале. Что же на самом деле вызывает притупление наших способностей? Скука, безнадежность. Но что такое безнадежность? Это по большей мере рамки сознания, созданные его неведением. Кто-то рассказал случай об альпинисте который провисел всю ночь в расщелине скалы, а когда рассвело, обнаружил, что был всего в трех футах от земли. Сразу же альпинист почувствовал, как исчезает страх. У человека безнадежность обусловлена отделением его от подсознательных начал. Наше сознание «сажает нас на мель». Поместите человека в абсолютно темную и бесшумную комнату, и через несколько дней он сойдет с ума, или по крайней мере, будет страдать от необычайного напряжения сознания. Почему? По той же причине, по какой результаты ПК испытаний Рина так сильно меняются после серии испытаний; воля стремительно пропадает, когда наступает слепота, и результат намного сильнее причин, вызвавших его. Маленькая скука приводит к большой деморализации.
Но многие люди учатся включать прожектор в глубинах самого себя, и чем больше они смогут понять его настоящую силу, тем менее они способны к паническому отключению сознания. И вновь мы должны признать, что настоятельная потребность на данном этапе эволюции — реанимировать спящие психические способности.
В этом отношении дикарь обладает одним громадным преимуществом по сравнению с современным человеком: он знает, что обладает такими способностями. Следовательно, если он захочет развить их, дело за выбором наилучшего способа. Понимание должно прийти первым, а метод следом за ним.
В заключении этой главы я хочу исследовать оба аспекта — понимание и метод — более пристально.
Прежде всего должно быть понято, что не существует принципиальной разницы между «Мистическим» опытом и опытом из сферы магии и оккультизма, поскольку сознание эволюционирует так быстро, что человек теряет контакт со своей реальной личностью. Когда внутреннее давление уменьшается (в состоянии скуки или ощущения бессмысленности), человек осознает только самый поверхностный уровень своей личности. Чем глубже он чувствует, тем больше знает себя. Вот почему Йитс пишет:
– Когда… человек поражен безумием, что-то снимает с глаз длинные шторы, куда-то уходят пристрастные мысли, и все в мгновенье становится легким. Он громко смеется, и сердце спокойно..
Главная строка здесь: «Его покидают пристрастные мысли». В начале новеллы «Близкое и далекое» Л. X. Мейер прекрасно сформулировал основную проблему человеческого бытия. Молодой принц Джали стоит на зубчатой стене дворца, до которого добирался целый день, смотрит на закат в пустыне, и мечтает о том, что однажды, рано или поздно, он что-нибудь свершит. Да, однажды он станет сильнее духом и с легкостью раздвинет горизонты». Раздвинуть горизонты — это мечта, не только для мистиков и поэтов, но и для каждого человеческого бытия. Наша проблема в том, что мы должны жить с «реальностью», постоянно маячащей перед самым носом, как плащ, которым матадор дразнит быка, никогда не позволяя ему видеть далее нескольких футов. Не совсем верно утверждение, что человек постоянно находится в ловушке настоящего, поскольку мы иногда постигаем такие моменты, когда кажется, что сердце расширяется от облегчения и воодушевления.
Удивляет странная неспособность сознания сохранить такое чувство. Когда я учился в школе, мы должны были учиться изготовлению трикотажных изделий на станках. Когда на станке вязалось изделие, необходимо было к его верху подвесить тяжелый груз, чтобы помешать пряже запутаться в иглах. Если об этом забыть и позволить изделию опуститься на пол, шерсть сразу же заберется на иголки, и в следующий момент вязание перепутается. Аналогично, когда человеческое сознание «безработно», оно сужается и теряет чувство собственной значимости. После этого человек перестает стремиться к цели и испытывать желание развиваться. Чувство, что «овчинка стоит выделки», постепенно исчезает. В такой ситуации становится возможным любое отрицание и любая глупость. Можно сказать, что существенная разница между гениальным человеком и обычным состоит в том, что гениальный человек обладает большей способностью устойчиво фокусироваться на своем действительном значении, в то время как обычный человек постоянно теряет сознание целей, меняя их каждый час, почти каждую минуту. Преступник — это человек, в котором такой процесс «девальвации» протекает еще быстрее.
