Чем объясняется притягательность наркотиков – особенно психоделиков — для интеллигентов?! Им кажется, что если «жизненный максимум» можно вызвать по желанию и сохранять его в течение получаса, то можно быстро научиться воссоздавать его и без наркотиков. Это ошибка. Большинство наркотиков истощают нервную систему, вызывая необычные состояния сознания за счет его способности к концентрации и обучению. Попытайтесь заучить хотя бы короткий список иностранных слов, когда Вы немного выпили. Сознание обычно впитывает все как промокательная бумажка; но когда Вы под воздействием алкоголя, оно превращается в кусок лощеной бумаги, не впитывающей абсолютно ничего. Наркотики действуют, временно парализуя определенные уровни сознания, например, осуществляя местную анестезию и уменьшая тем самым потребление энергии. Еще хуже то, что они подавляют «обратную связь». Когда леди Чаттерли чувствует, как трава в горной долине перекатывается волнами под ее ногами, это эффект обратной связи ее интенсивной концентрации на своей сексуальной активности: экстатическая 100-процентная концентрация, качающая из глубин невероятную подсознательную энергию. Это та энергия, которая продолжает катиться волнами и растекаться, когда она возвращается домой. «Каббала» описывает Сотворение Мира как полную концентрацию энергии в одной единственной светящейся точке (Седьмая степень концентрации капитана Шотована в пьесе Шоу «Дом, где разбиваются сердца» связана с ней). Все наркотики без исключения вызывают обратную концентрацию, ослабление сознания. Психоделики замыкают нервную систему так, что нервные импульсы прекращают распространяться по своим каналам и уходят в сторону, создавая ряд «ощущений». Это все равно, что открыть крышку рояля и пробежаться пальцами по струнам, играя как на арфе. Но такие чувства не имеют ничего общего с отчетливой фокусировкой на действительности. как в случае с приговоренным к смерти.
Наркотики, следовательно, являются наихудшим возможным способом постичь «созерцательную объективность». Они увеличивают стремление разума принять собственную пассивность вместо борьбы с ней. По сравнению с ними любой из более нормальных «жизненных максимумов» является идеальной линией старта. Сексуальная энергия одна из наиболее мощных, она производит фактически моментальный взрыв «пасхальных колоколов» изнутри, вспышку энергии обычного человека. Это осознали тантра-йоги в Индии и Тибете, они намеренно использовали сексуальный экстаз, чтобы создать новые сочетания энергии. Карл Келлнер был посвящен в тантра йогу в Индии и основал Орден Восточных тамплиеров по возвращении в Германию в 1902 году. Этот орден был основан полностью на таинстве использования сексуального экстаза как лестницы к новым уровням энергии.
Келлнер обучал Западной форме Восточного тантра — учения, которое концентрирует внимание на женском аспекте божества под разными именами и формами (Деви, Раджа, Кали, Дирга). Как христианские обряды используют хлеб и вино, так и тантрические ритуалы содержат вино, мясо, рыбу, крупу и сексуальные отношения (называемые матхунда); учение Дурга и Кали (свирепые формы божества) часто ассоциируется с неистовыми сексуальными оргиями. Они известны как «путь левой руки». («Путь правой руки», называемый дакшинахари, относительно тихий и сдержанный, это учение умеренного божества Деви). Во всех формах матхунды практикуется «отложенный оргазм», важно использовать сексуальную энергию как лестницу, чтобы достичь еще больших высот, фокусируясь на освещении своих глубин, до наступления сексуального удовлетворения.
Курсы Келлнера убедили английского мага Алистера Кроули стать главой Ордена Восточных тамплиеров в Англии, и остаток жизни Кроули посвятил великой силе «сексуальной магии», сохранив тантрическую веру, что сексуальные и магические силы в основном имеют одинаковую природу. К несчастью, его пристрастие, к героину и более позднее — к джину, противодействовали положительному эффекту «сексуальной магии»*.
Я буду касаться Кроули более полно в последней главе. Но здесь можно прокомментировать, что главный вывод Кроули как «эксперта» – интенсивная «самоозабоченность», а это совершенно противоположно тому, что я имел в виду, говоря о «широкоугольном объективе». В этом главном смысле Г. Д. Уэллс или Альберт Эйнштейн более близки к «экспертизму», чем Кроули. В оккультизме, как и науке, интеллект и незаинтересованность являются существенными достоинствами.
Позвольте мне кратко изложить выводы этой главы.
Хотя наука девятнадцатого столетия называла себя «подчиняющейся здравому смыслу», фактически она остановилась на методе Декарта подвергать сомнению все, что можно, и надеялась, что оставшаяся часть должна быть «правдой». Она решила проделать это без понятия воли и цели. В то же время наука не делала серьезной разницы между физикой, биологией и даже психологией. Сегодня наступает время учесть эту важную разницу. Я пытался обрисовать научную точку зрения на жизнь, в которой учитываются понятия воли и цели.
По существу, такая точка зрения была намечена в общих чертах Ф. В. X. Мейером, одним из основателей Общества Психологических Исследований в самом конце девятнадцатого столетия. Мейер предположил, что сознание можно рассматривать как некий вид спектра. В середине спектра расположены способности, о которых мы знаем: зрение, слух, осязание, обоняние и т. д. Ниже красного конца спектра находятся органические процессы, которые мы можем неким образом контролировать без участия сознания, как это проделывает Microstomum, транспортируя «бомбы» гидры на свою спину. Но над фиолетовым концом спектра лежат другие способности, которые мы почти Полностью игнорируем.
Аналогично Альдус Хаксли однажды предположил, что, если человеческий разум имеет «фундамент» — фрейдистский мир инстинктов и подавление их, — почему оно не должно иметь также и чердак, «сверхсознание», чтобы уравновесить «подсознание»?
Способность «сверхсознания» находится внутри области действия человеческой воли, обеспечивая, чтобы она была свежей и живой. Как только на ее место заступает привычка — или то, что я называл везде «роботом», — они вырождаются. Таким же образом обычная пассивность или депрессия будут притуплять их так же, как они притупляют способности и в красной части спектра. (Одна пациентка Маслова настолько сильно «ушла» в рутинную работу, что у нее прекратились менструации.)
Все дисциплины, нацеленные на увеличение использования подсознательных способностей зависят от высокого уровня оптимизма и силы воли.
В заключение я хотел бы вернуться назад к начальным утверждениям и еще раз подчеркнуть, что наука или система знаний, в которой нет места цели или воле, является препятствием для эволюции, а в настоящий момент истории — опасной помехой.
* Я использовал Кроули (см. часть 2, глава 7) как основу для Карадога Куннингхама в новелле «человек без тени» (также названной «Сексуальный дневник Жерара Сорме); есть описание тантрической секты в книге “Бог лабиринта” (в Америке “Гедонисты”). В. Холлмен из кейтсовской книги “Божество как вечная женственность” – интересная попытка создать адаптированный под Запад вариант тантрического учения. В письме, которое сопровождает мою копию этой книги, отмечается, что группировка в Америке уже воплотила это учение в жизнь.
