Самое странное в картах Таро кажется то, что не существует легенд, связанных с их возникновением, хотя в восемнадцатом веке филолог Конт де Жебелин объявил, что основным источником Таро является древнеегипетская работа «Книга Тор». Но это было до того, как Розетта Стоун разработала Систему чтения египетских иероглифов; и нужно признать, что последующие исследования не обнаружили никаких следов колоды карт Таро в древнем Египте. Основанием египетской версии мог послужить факт, что колода Таро использовалась цыганками-гадалками в пятнадцатом столетии. Однако представление об изобретении ее цыганами с очевидностью противоречит тому, что она была известна в Испании, Германии и Франции по крайней мере, столетием раньше. Художник по имени Григонье сделал колоду карт Таро для душевнобольного Карла VI во Франции в 1392 году — семнадцать карт из которой еще существуют в Национальной Библиотеке в Париже. И в «Антологии Оккультизма» де Живри (1931) есть записи о существований карт Таро в Германии в 1329 году, еще за столетие до появления цыган в Европе.
То, что колода Таро и не должна иметь известного происхождения, а только легендарное, при изучении колоды не кажется удивительным. Она состоит из семидесяти восьми карт и может быть разделена на две колоды: одна похожа на карты для игры, хотя за исключением того, что они имеют рисунки, номера и двадцать две козырные карты, содержащие различные символы, типичные для Средних Веков — Жонглера, Священника, Отшельника, Римского Папы, Колеса Фортуны и т. д. И символы, и их значения сохраняются неизменными через века. Если бы она была изобретением цыганских гадалок, можно было бы ожидать, что она существует во многих вариантах. Перед французской революцией Конт де Жебелин, например, заявил, что карта, изображающая человека, повешенного за одну ногу вниз головой, является очевидной ошибкой фабрик, производящих карты: схема первоначально представляла Благоразумие — человека, стоящего на одной ноге и осторожно ставящего на место другую — Человека с Осторожной Ногой, если можно так выразиться. Но на Таро Карла VI 1392 года-показан человек, повешенный вниз головой за одну ногу, как и в более поздних собраниях, а это было задолго до того, как карты начали печатать.
Что же означает карта Повешенного Человека? У меня есть, несколько вариантов ответа, и все они сходятся в определенных моментах. Человек повешен к перекладине виселицы за одну ногу. Свободная нога согнута, и её нижняя часть пересекает привязанную ногу под прямым углом, образуя подобие буквы «тау». Достаточно странно то, что на лице нет выражения страдания, а вокруг головы — золотое сияние, которое в колоде Карла VI превратилось в обычные волосы. Выдающийся оккультист девятнадцатого века Элифаз Леви основывает двадцать две главы своей книги «Догма и ритуал Высокой Магии» на двадцати двух картах Таро и в короткой части двенадцатой главы (Повешенный Человек — двенадцатая карта) объясняет, что на карте изображен Прометей, свободный и жертвенный, открывший людям страх смерти. Ноги его достают до небес, а голова едва касается земли. Все это очень хорошо, но ноги повешенного не на небесах, да и голова его не касается земли. А. Е. Вейт, друг Йитса по изучению алхимии, стал невероятно возвеличивать эту тему в собственной книге по Таро, туманно объясняя, что мы можем «исчерпать все опубликованные интерпретации и найти одну пустоту». Он продолжает объяснение: «Тот, кто может понять, что в этом символе запечатлена история его высшей природы, обретет откровение величайшего постижения, какое только возможно…» Но хотя он и расценивает Леви как пренебрегшего сутью, все, что Вейт открыл, это то, что сам он больше ничего не знает.
У Успенского в работе «Новая модель мира» есть таинственная, действующая на воображение глава о Таро, которая содержит прозаическую поэму о каждой из двадцати двух гадальных карт. Он приберег Повешенного человека до самого последнего момента и, приступив к его описанию, стал пророческим и библейским:
«И я услышал Глас, вопрошавший меня: «Смотри, вот человек, который видел Правду. Новые страдания и неземное невезение он может навлечь…» И так далее в том же духе на пол страницы. Несмотря на упоминание сада эдема, сфинкса и бездны, загадка остается. Что предполагалось изобразить на этой карте? Почему вниз головой за одну ногу? В «Бесплодной Земле» Т. С. Элиота есть ссылка на Повешенного Человека, и в сноске он объясняет, что указанный символ ассоциируется у него с Повешенным Богом из Фрезеровской «Золотой Ветви», однако после обращения к соответствующей главе — «Аттис, Адонис, Осирис» -— видно, что различные мифологические боги были повешены обычным способом, а не вверх тормашками.
Бэзил Ракоци в книге «Предсказание будущего» объясняет, что человек — это апостол, подвешенный вниз головой на определенной стадии посвящения. Золото сыплется из его карманов. Это показывает, по мнению Ракоци, что он в действительности не отказался от мира и его душа пребывает в великой опасности. Существует единственное возражение против такой умозрительной интерпретации: в некоторых самых ранних колодах нет изображения золота, падающего из карманов, или, наоборот, изображен человек с сумкой золота. И если он нарушил клятву, то почему выглядит таким веселым?
В «Белой Богине» Грейвс замечает, что Таро состоит из двадцати двух букв полного алфавита деревьев Друидов, и что повешенный Человек ассоциируется с седьмой буквой D — «Duir», которая представляет дуб. Это можно расценить как некий ключ к разгадке, поскольку далее Грейвс упомянул, что слово «дуб» во многих европейских языках обозначает также «дверь». Но, к несчастью, нет других деталей, которые могли бы прояснить, например, почему вниз головой.
Я подробно остановился на этой проблеме, поскольку рассуждения такого рода — наилучшее возможное вступление к описанию колоды Таро. Она настолько очевидно обозначает нечто! Кто бы ее ни создал, символы на картах значат нечто вполне определенное, и, возможно, однажды историки смогут открыть какое-то раннее племя цыган, появившихся в стране, где местный герцог карал виновных, вешая вниз головой за одну ногу. Но в настоящий момент загадка остается неразгаданной, можно лишь пристально смотреть на карты и пытаться разгадать их смысл, используя интуицию.
